曲目列表
专辑简介
专辑介绍：这张专辑收录了弗拉基米尔·霍洛维茨(Vladimir Horowitzv)1945年后在卡内基音乐厅的珍贵录音，这些由他自费委托录制的演出素材，曾被遗忘在纽约住所顶层，1986年由他捐赠给耶鲁大学，经好友汤姆·弗罗斯特整理后，精选出其唱片目录中未收录的作品，最终汇成两张专辑。 其中，巴赫《托卡塔》是霍洛维茨演奏“未经改编”巴赫作品的唯一现存录音，他以近乎古尔德式的清晰度诠释，又融入独特的霍洛维茨式焦虑感；克莱门蒂作品的演绎展现出比同时期音乐更宽广的动态范围，《A大调奏鸣曲》（作品36，第1号）中的温柔快板与欢快急板，印证了他并非1953年才“发现”克莱门蒂的传闻；肖邦作品呈现鲜明对比——《幻想曲》（作品49）因节奏、句法与结构的扭曲成为罕见的“欠佳表现”，而其他肖邦作品则延续了他大胆宏伟、技术无懈可击的典型风格；李斯特和门德尔松的作品以简洁优雅见长，尤其是李斯特《安慰曲》的和弦处理堪称奇迹；拉赫玛尼诺夫《练习曲》作为收尾，以宣叙调般的张力演绎，中段近乎失控的段落尤为突出。 录音音质存在差异，从门德尔松的模糊到李斯特的近乎完美不等，且因这些拷贝是目前已知唯一版本，不可避免地带有表面噪音，但这些划痕恰是大师本人留下的独特印记，为听众打开一扇窥见霍洛维茨艺术探索的珍贵窗口。艺术家介绍：弗拉基米尔·霍洛维茨（Vladimir Horowitz,1903年10月1日出生于俄罗斯帝国的别尔迪切夫或基辅，1989年11月5日逝世于美国纽约州纽约市）是一位俄裔美国钢琴家，以浪漫主义传统为根基，凭借无懈可击的技巧和近乎管弦乐般的音色闻名于世。关于霍洛维茨的具体出生地，传记作者们在别尔迪切夫与基辅之间存有争议，相关记载已颇为详尽。他12岁进入基辅音乐学院学习，学生时代更倾向于作曲，而非举办音乐会。20岁时，他在列宁格勒（今俄罗斯圣彼得堡）连续举办23场独奏会，演出曲目超过200部且无重复，由此在苏联确立了声誉。此后，他在欧洲和美国的巡演中均取得巨大成功。 1933年，霍洛维茨与阿图罗·托斯卡尼尼的女儿万达结婚；1940年定居美国，1944年正式入籍。1953年至1965年间，他完全退出音乐会舞台，但仍继续录制唱片。此后，他的几次回归都成为音乐界的重要事件：包括缺席12年后重返美国音乐会舞台，以及1974年、1981年的短暂复出。1982年，他时隔31年再度巡回欧洲，为职业生涯添上重要一笔；1986年，他返回苏联举办两场音乐会；1987年在欧洲的系列独奏会则是他最后的巡演。1989年，霍洛维茨在美国逝世，安葬于意大利米兰的托斯卡尼尼家族墓地。台湾早期色情三级片贪色夫人
1. 嘎哈 Ga Ha民间歌曲 满族民歌 民族：满族 语言：满语 演唱指导：八音赫赫 地区：吉林演唱：刘炳玮 曹紫含满语唱词大意：gaha minde garire,gaha gaha hiyouxungga,gaha sakdaha se baha. gaha buthafi, jetere akv.eniye de ulebure,mimbe ujiha bihe.汉语唱词大意：乌鸦乌鸦对我叫， 乌鸦乌鸦真正孝，乌鸦老了不能飞。小鸦打食归， 小鸦先不吃，小鸦先给妈妈吃，妈妈从前喂过我。曲目简介：满族儿女生活中离不开歌，不论岁时节日，祝福贺寿，凯旋庆功，悲欢离合都有歌。活泼动情的小唱几乎贯穿整个人生，婴儿时听摇篮曲，孩童时期唱游戏歌，少年的放牧歌，青年的情歌，还有结婚时的喜歌，出征的战歌，围猎的猎歌等等。其音乐风格多姿多彩，但基调豪放，即使表现哀婉情绪的音乐，也不失其刚健强劲的内质。“嘎哈”是满语乌鸦的意思，古时有“乌鸦反哺”之说。乌鸦是代表孝顺的鸟，对于满族人来说，乌鸦还是他们的神鸟，对其倍加珍爱。这首满族童谣，节奏欢乐，旋律流畅，孩子们稚嫩、稚纯、稚美的声音，仿若天籁，直抵心灵。歌词浅显而情景生动，描述一个神奇的精灵世界，思绪一下子插上了想象的翅膀。这美妙的音乐，传扬了文化，灵动了生命，也唤醒了儿时的回忆，让人找到最初的纯真美好。2. 字母歌 Alphabet Song民间歌曲 满族民歌 民族：满族 语言：满语 演唱指导：八音赫赫 地区：吉林演唱：刘炳玮 曹紫含唱词大意：（略）曲目简介：1599年，努尔哈赤下令以蒙文改制满文，出现了“老满文”；1632年，皇太极命人改进老满文，在字母右边增加圈点，以区别原来不能区分的音节字母，又吸收汉语语言成分，创制了拼写借词用的音节，这种文字称“新满文”。字母歌也因而诞生，它以满文十二字头的读音排序，由元音字母与辅音字母相拼合的读音而吟读唱诵，成为儿童学习满文的启蒙歌谣。这首字母歌，节奏舒展，韵律优美，曲调流畅，如山间溪水潺潺流淌，如窗外白云悠悠飘过；孩子们声音轻柔温和，包裹着纯真的气韵，在白山黑水间涌动着，可以穿越喧嚣，让人忘却世间烦恼。一代代满族孩童，在稚嫩的吟诵中快乐成长，在字母音符中找到梦想，在歌唱中把祖先的智慧印入脑海，获得一生受益的滋养。3. 额尔春 Erchun民间歌曲 满族民歌 民族：满族 语言：满语 地区：吉林演唱、卓尔格：额尔金满语歌词大意：arbun giru umesi saikan tere sargan jui ,ainu minde uttu her har serakv,ini teile inenggi dari urgun akv,bi ere durun i imbe kunduleqi,ainu minde uttu her har serakv,minde injeqina minbe buyeqina .汉语歌词大意：天生丽质又稳重大方的姑娘，为什么这样对我不理又不睬。看见你这样不开心啊，让我费尽思量。无限地爱慕你呀，快些到我身旁。曲目简介：满族历史悠久，艺术形式多姿多彩，其音乐源于满族人先世靺鞨、女真所创作的“渤海乐”“女真乐”，其传统民歌题材丰富，有儿歌、情歌、劳动歌、风俗歌、叙事歌等，但音乐结构大多简单、音调朴实无华，很少有装饰性旋律，因而朗朗上口、易学易唱。满族传统乐器众多，卓尔格，名字来自于满语“juwerge”，汉译为“二弦”，声音悠扬动听，是满族人尤为喜爱的传统弹弦乐器，常用于歌舞伴奏、器乐独奏、萨满活动等；清朝时，卓尔格成为国家礼乐所需的定制乐器。20世纪上半叶在民间基本消失，后来艺术家根据大量古籍资料进行了复原。《额尔春》是一首满族传统情歌，唱出了阿哥和格格的甜美爱情。卓尔格音量不大，但响得格外深情，仿佛天地都笼罩在一片朦胧的诗意中；男声宽厚温柔，心中的爱恋随歌声流溢而出，赞美着心爱的姑娘，诉说着自己的烦恼。山滋养了她的稳重，水赋予了她的美丽，她是骄傲果敢的满族姑娘，歌声缠绵往复，流云驻足，鱼儿跳跃，姑娘啊，快快听见阿哥的心意。4. 子孙万代 Generations of Prosperity民间歌曲 满族民歌 民族：满族 语言：满语 演唱指导：八音赫赫 地区：吉林演唱：刘炳玮 曹紫含唱词大意：青青生菜根，哪一位爷爷。三个男人，四个孙子。青青生菜根，哪一位奶奶。三个媳妇，四个小姑娘。曲目简介：满族儿女生活中离不开歌，不论岁时节日，祝福贺寿，凯旋庆功，悲欢离合都有歌。活泼动情的小唱几乎贯穿整个人生，婴儿时听摇篮曲，孩童时期唱游戏歌，少年的放牧歌，青年的情歌，还有结婚时的喜歌，出征的战歌，围猎的猎歌等等。其音乐风格多姿多彩，但基调豪放，即使表现哀婉情绪的音乐，也不失其刚健强劲的内质。《子孙万代》是著名的满族民间小唱，多在家庭饮宴或为老人祝寿时而唱。这首歌曲，孩子们小手打出的节拍，声音并不强烈，可能脚下的舞蹈也不算齐整优美，但声音之纯粹灵动，让人一听便觉亲切舒心，甚至忍不住想抱抱可爱的孩子们；他们情绪饱满，唱着心中真挚的愿望，祝福老人儿孙满堂，家族辈辈兴旺。5. 庆隆舞 Qinglong Dance民间歌曲 满族民歌 民族：满族 语言：满语 地区：吉林演唱、卓尔格：额尔金满语歌词大意：urgun -i uquleqeqina，urgun -i maksiqaqina，hatan arki omiqaqina，guquse sebjeleqeqina！歌词大意：喜悦地歌唱起来吧，莽式舞跳起来吧，醇香的酒喝起来吧，朋友们在此欢聚起来吧！曲目简介：庆隆舞，清代宫廷宴乐舞蹈。最初源于满族民间舞蹈“莽式舞”，进入宫廷后，为帝王所重视，乾隆更名“庆隆舞”。“庆隆”二字寓意吉祥庆贺，被列为筵宴乐舞之首，在重大节日所举行的筵宴上，多由王公大臣与舞者共同表演。此时，庆隆舞已不再是最初的民间舞蹈形式，它被分为扬烈舞和喜起舞，一武一文，扬烈舞表现满清贵族骑射狩猎生活，喜起舞由大臣入殿中对舞，预示盛世平和景象。满族传统二弦器乐卓尔格响起，叮咚叮咚，清脆悦耳。曲调回环不息，如同温暖的阳光洒满大地，铺陈出一片愉悦热忱的氛围，迎接着前来庆祝的人们。歌声明快流畅，虽不十分高亢，但昂扬着饱满的激情，这来自遥远满族祖先的旋律，伴着曾经的英雄故事，总能带来力量。各种身着华丽旗装的人们，款步而来，或英勇潇洒，或美丽大方，唱起欢快的歌，跳起热烈的舞，载歌载舞里祝愿生活美满幸福。制作/音乐总监：叶云川录音指导：李大康音乐统筹：关大伟 张晓光 王惠 周凤伟 八音赫赫 高旭 录音/混音：鹿楠楠制作统筹：蓝宁飞录音助理：王惠 梁爽 张吉制作统筹助理：杨子仪摄像：于寞涵摄像助理：刘斌 云锴录音剪辑：梁爽视频剪辑：王音录制现场助理：谢忻园 龚星诺 岳岫禾 李秉轩摄影：YC后期制作协助：曹勐录音地点：吉林广播电视台录音时间：2024.05.15-2024.05.19出品：瑞鸣音乐
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